Kajian Hidrososio : Pentingnya Air dalam Realitas Kehidupan #1

Beberapa waktu lalu, kegelisahan ini mendorong saya untuk menulis sebuah jurnal ilmiah berjudul “Kajian Hidrososio: Perspektif Sosiologi Air dalam Ruang Sosial Indonesia”. Mungkin ada yang bertanya, “Pak Catur, Anda kan guru IPS, kenapa malah mengkaji soal air? Bukankah itu urusan guru Geografi murni atau malah guru IPA?”

Nah, di sinilah menariknya. Lewat artikel blog ini, saya ingin membagikan isi jurnal tersebut dengan gaya bahasa yang lebih santai, sekaligus mengulik mengapa studi seperti ini sangat krusial bagi kita—baik sebagai pendidik, orang tua, maupun bagian dari masyarakat.

Mengapa Air Bukan Sekadar H2O?

Selama ini, di sekolah kita selalu mengajarkan air lewat siklus hidrologis: air menguap (evaporasi), jadi awan (kondensasi), turun hujan (presipitasi), lalu mengalir ke sungai (runoff). Siklus ini tidak salah, tapi sangat "buta" terhadap realitas sosial. Siklus alamiah ini mengaburkan fakta bahwa di dunia nyata, aliran air tidak mengalir begitu saja secara adil.

Melalui konsep Siklus Hidrososial yang dikembangkan oleh Linton dan Budds (2014), kita diajak melihat bahwa air dan masyarakat itu saling membentuk secara dialektis. Air bukan sekadar molekul kimia murni, melainkan sebuah produk socionatural yang membawa makna, nilai, dan kepentingan ekonomi-politik.

"Ruang sosial adalah medan pertempuran." — Pierre Bourdieu

Pernyataan Bourdieu ini sangat pas untuk menggambarkan air. Siapa yang menguasai air, siapa yang bisa mengaksesnya, dan siapa yang tersingkir dari sumber air, semuanya ditentukan oleh relasi kuasa dan kepemilikan modal.

Dalam jurnal ini, saya mencoba membedah realitas air di Indonesia menggunakan kacamata tiga pemikir besar:

• Karl Marx (Materialisme Historis): Melihat bagaimana air ketika dikomodifikasi (dijadikan barang dagangan) akan menciptakan sekat-sekat kelas sosial antara mereka yang mampu membeli air bersih dan mereka yang terjebak dalam krisis.

• Antonio Gramsci (Hegemony): Menunjukkan bagaimana model privatisasi atau proyek raksasa (megaproject) sering kali dianggap sebagai "satu-satunya solusi rasional" oleh penguasa, sementara cara-cara lokal yang berbasis komunitas justru dipinggirkan.

• Pierre Bourdieu (Teori Modal & Ruang Sosial): Memperlihatkan bahwa akses air bersih tidak hanya urusan uang (modal ekonomi), tetapi juga sejauh mana jaringan sosial dan posisi politik suatu kelompok di masyarakat.

Potret Buram Realitas Hidrososial di Indonesia

Ketika teori-teori di atas kita benturkan dengan realitas di Indonesia, kita akan menemukan fakta-fakta yang cukup mengkhawatirkan:

1. Privatisasi Air Jakarta yang Eksklusif

Selama lebih dari dua dekade, swastanisasi air di Jakarta menyisakan luka bagi kelompok marjinal. Angka kebocoran air mencapai sekitar 46% (setara kerugian Rp1,764 miliar) , dan mirisnya, sekitar 20% dari 11 juta warga Jakarta belum punya akses air pipa. Warga di permukiman informal sering ditolak mendapatkan sambungan air karena tidak punya sertifikat tanah resmi, sehingga terpaksa membeli air jeriken yang jauh lebih mahal dan eksploitatif. Ditambah lagi, peralihan status hukum PAM Jaya menjadi Perseroda pada akhir Desember 2025 kian memicu kekhawatiran akan komersialisasi air publik.

2. Eksploitasi Air Tanah oleh Industri AMDK

Menjamurnya industri Air Minum Dalam Kemasan (AMDK) mengonversi modal alam milik publik menjadi modal ekonomi bagi korporasi besar. Dampaknya? Sumur warga desa di sekitar pabrik mengering, ekosistem lokal terganggu, dan masyarakat mengalami deprivasi akses terhadap hak dasar mereka.

3. Waduk Jatigede dan Ruptura Hidrososial

Selesai dibangun tahun 2015 dengan sokongan Tiongkok, Waduk Jatigede menjadi contoh nyata dari sebuah ruptura—pemutusan hubungan masyarakat dengan lingkungan sosial-ekologisnya. Di balik narasi pembangunan nasional, ada proses akumulasi primitif di mana lahan warga diambil alih, memicu pemindahan penduduk dan ganti rugi yang bermasalah.

4. Ancaman Krisis Iklim Global

BMKG pada Mei 2025 secara resmi menegaskan bahwa perubahan iklim ekstrem memicu krisis air serius di Jawa Barat, Jawa Timur, hingga NTT yang mengancam ketahanan pangan. Bahkan secara global, laporan PBB per Januari 2026 mulai menggarisbawahi perlunya sistem pemantauan kebangkrutan air global (global water bankruptcy monitoring framework).

Apa Pentingnya Membuat Jurnal Seperti Ini?

Bagi saya pribadi, menulis kajian ini bukan sekadar untuk memenuhi tuntutan akademis atau menambah daftar portofolio. Ada urgensi moral yang jauh lebih besar:

• Membongkar Ketidakadilan yang Tersembunyi: Selama ini kita menganggap kelangkaan air semata-mata karena "musim kemarau" atau "bencana alam". Jurnal ini hadir untuk membongkar bahwa krisis air sering kali merupakan krisis sosial akibat kegagalan tata kelola dan ketimpangan struktur politik-ekonomi.

• Menyediakan "Amunisi" Diskusi Kebijakan: Studi ini memberikan sudut pandang alternatif bagi para pengambil kebijakan agar tidak terjebak pada solusi teknokratis semata (seperti sekadar membangun bendungan besar atau menyerahkannya pada pasar swasta) , melainkan melihat aspek keadilan ekologis bagi masyarakat lokal.

Hubungannya sebagai Pendidik / Guru IPS

Sebagai guru IPS, peran kita bukan cuma mencekoki siswa dengan hafalan tahun-tahun sejarah atau nama-nama gunung. Muatan IPS itu inheren bersifat interdisipliner—menggabungkan geografi, sosiologi, ekonomi, dan politik. Perspektif hidrososio ini adalah lensa pedagogis yang sempurna untuk menyatukan semua unsur itu melalui satu objek yang sangat dekat dengan kehidupan anak didik kita: Air.

Dalam implementasi Kurikulum Merdeka, kita dituntut menyajikan pembelajaran berbasis isu kontekstual. Melalui tema hidrososial, di kelas kita bisa memandu siswa secara kritis:

• Geografi: Melihat bagaimana ketimpangan spasial memengaruhi distribusi air.

• Sosiologi: Mengajak siswa menganalisis mengapa kelompok miskin kota lebih rentan krisis air ketimbang yang tinggal di cluster mewah.

• Ekonomi: Mendiskusikan dampak komodifikasi air terhadap kesejahteraan.

• Politik: Mengevaluasi kebijakan tata kelola air pemerintah.

Dengan cara ini, kita sedang mempraktikkan apa yang pernah diwanti-wanti oleh Marx: bahwa tugas kita bukan sekadar menafsirkan dunia, melainkan mendidik generasi yang mampu mengubahnya menjadi lebih baik. Kita membentuk warga negara yang memiliki kesadaran kritis dan tanggung jawab ekologis.

Manfaat dan Tujuan Kajian

Secara garis besar, jurnal dan kajian hidrososio ini memiliki tujuan dan manfaat yang jelas:

• Bagi Peserta Didik: Menumbuhkan critical awareness (kesadaran kritis) agar mereka tidak abai terhadap isu lingkungan di sekitar mereka.

• Bagi Sesama Pendidik: Menjadi referensi atau pemantik untuk mengembangkan modul ajar berbasis isu kontemporer yang kaya akan teori sosial.

• Bagi Pengambil Kebijakan: Mengadvokasi pentingnya tata kelola air yang inklusif, berkelanjutan, dan menghargai kearifan lokal (local wisdom) ketimbang sekadar mengadopsi mentah-mentah model global.

Air adalah kehidupan, dan bagaimana kita mengelolanya mencerminkan bagaimana kita memanusiawikan sesama manusia. Mari kita bawa obrolan kritis ini dari ruang-ruang akademik ke dalam ruang kelas kita, dan menyebarkannya lebih luas lagi melalui diskusi-diskusi publik.

Bagaimana menurut Anda? Apakah di daerah Anda isu perebutan atau krisis air ini juga mulai terasa? Mari berdiskusi di kolom komentar!